年6月24日起，沙特——这个曾经的世界上唯一一个禁止女性驾车的国家，开始允许女性开车上路了，这一法令的生效可以说是沙特解放妇女权利的一大步。

从CNBC的报道中我们可以看到，沙特当地女性哈南·阿兹米双手把持着方向盘，精神集中地驾驶着轿车行驶在首都利雅得的大街上。

哈南说：“以后我可以自己开车上下班，再也不用雇司机了。这样不仅可以节省不少开支，而且也不用麻烦爸爸和兄弟们带我和妈妈以及姐妹们出门了。”

听得我热泪有些盈眶，敢情她们以前出门连公交车、出租车都坐不了，上班要靠司机或男性家庭成员接送。

虽然石油大国沙特土豪多，但能请得起专职司机的家庭，恐怕只需要女性在家貌美如花吧，所以在解除女性开车禁令以前，沙特妇女的劳动率只有20%。

从6月24日开始，沙特妇女的出行再也不受交通工具的限制了，这意味着有更多的女性可以走上工作的岗位，至少多了“女司机”这个工种。

不仅如此，仔细看图噢，这则报道不单反映出“沙特女性可以开车了”这一事件，还释放出“沙特女性无需头巾遮脸”的信号。

要知道，之前她们的画风是这样婶儿的：

哇！头巾遮脸不是宗教要求吗？沙特女权这是要赶英超美吗？

呵呵，不存在的！

虽然伊斯兰教法没有规定女性必须穿戴黑色长袍和面纱，而且沙特的最高宗教机构在今年2月也表态称无需妇女强迫女性穿黑袍，然而……

就在不久后的4月，沙特女子教育部副部长HayaAlAwad在利雅得参加一个国际教育论坛时，只是穿着黑色长袍，而没有佩戴只露出眼睛的面纱，此举引发了大量沙特网民的抨击，他们认为这位部长的行为不符合宗教和社会传统。

啧啧啧，堂堂部长都要如此受国民非议，让我不禁有点担心上文开车上电视的沙特妹子，这种我们眼中的稀松平常，却是沙特国民心目中的离经叛道。

改革总是充满坎坷的嘛，一步一步来总会好的。可是沙特即便允许女性开车、允许女性不戴面纱，也远算不得改革。改革是革其根本，不动根基的改革，都是耍流氓！（误

这样的改革没有动摇压迫沙特女性的根本。

沙特的女性备受压迫的原因，在于长久以来的“男性监护人制度”，根据沙特法律的规定，女性在未经男性监护人同意下，不能结婚、出国，甚至连银行开户也不行。可以说，沙特女性的命运牢牢掌握在父亲、兄弟或其他男性亲属手中。

国家允许你开车又怎么样，你爹不让你开照样不行！

据《悉尼先驱晨报》报道，一些沙特人强烈反对女性开车这一变化，他们担心这将破坏沙特的形象。港口城市吉达的一名退休政府工作人员表示：“伊斯兰教义中没有这项内容，在我们的父辈和祖辈时代，女人不允许开车。”他还建议自己的三个女婿不要让他们的妻子开车上路。

真·亲爹！

沙特是严格意义上的父权社会，原始的父系氏族以父亲的血缘为纽带，这就要求女性绝对的忠诚，以确保血统的纯净，杜绝“喜当爹”。

在没有亲子鉴定技术之前，只有母亲与孩子能确定绝对的血缘关系，父亲与孩子嘛……不如看开点？

可是男性作为父权社会的主导，怎么看得开呢？关于男性对父子关系的不确定性，D·M·巴斯在他的《进化心理学》提出的观点是，婚姻是解决这种不确定性的一种途径，但婚姻也无法杜绝背叛，因此男性要想避免自己“所托非人”，就必须确保妻子对他的性忠贞。父子关系不确定性使得男性对配偶的贞洁有了特殊的偏好。

所以原始的父权社会，乃至封建社会，多多少少都是压迫女性的，因为男性需要这种保证后代血统纯净绝对的控制权。

But！醒醒，现在是21世纪，大清亡超过百年了噢。

著名“邪教教主”Ayawawa误用巴斯的这一论述原始人择偶观念的理论，居然能坐拥百万粉丝，年入过亿，可见沙特女性的黑袍穿在身上，而某群中国女性的黑袍裹在心里。

而沙特的“男性监护人制度”，说好听点叫“历史的活化石”，其实直白点就是“历史车轮的倒退”。女性出门遮得啥也看不见，或者干脆不出门，就能保证贞洁了？亲子鉴定了解一下？

当然，这里面也有其他因素的作用，比如顽固的宗教观念，可是既然沙特想要走出解放女性这一步，就必须从最痛处下手，革除“男性监护人制度”，才能从根本上保障女性的自主权利。

年时，就有超过一万五千名沙特人向王室递交请愿，要求终结“男性监护制度”，但沙特官方未对这份请愿作出回复。

（图片来自

莒墨动物园）

莒墨动物园发布了两张在世界杯观众席拍到的图片，一名金发少女身穿伊朗队队服，将普通的球衣扎成时尚的露脐装，脸上挂着自信的笑容，充满青春活力，而她胸牌上的个人照片，却是包裹严实的黑袍装束。

这一巨大反差令博主为其配文：“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。”

下面的评论各种欢呼叫好：

“脱下黑袍的你，真美。”

今天我们看到沙特的女性可以开车了，可以不用头巾覆面了，先别急着为遥远的中东国家取得女权的胜利而喜大普奔，因为这仅仅是沙特女性权利解放的一小步，离真正得到自由还差着十万八千里。

在中国，“Ayawawa们”劝你温柔体贴、穿衣保守、不泡夜店，以此降低伴侣的“亲子不确定性”，这与要求女性在家庭以外的场所黑袍示人有什么不同？

在这里向广大的女性朋友们掏个心：珍惜来之不易的权利，别让Ayawawa等“伪女权”之流蒙了心，虽然男权社会一时无法动摇，但我们有权选择不去顺应，而去改变。

.End.

乔嘉如

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长按







































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