作者介绍：阿里·团塔威（-），叙利亚法学家、文学家兼法官，被誉为“二十世纪著名的伊斯兰宣教人员和文学家”，于年出生于大马士革一书香门第，其父穆斯塔法·团塔威是沙姆地区屈指可数的大学者，曾经担任大马士革法塔瓦秘书一职，其外婆一家也是人才济济，他的舅舅穆汗卜·丁定居埃及，创办了《法塔哈》和《热哈拉》两份报纸。

阿里·团塔威既师承于筛海们口传心授式的学习，也曾就读于官方正规学校，十六岁时家父去世，作为长子的他独自承担起家庭（母亲和五个兄弟姐妹）的重任，为此，中途辍学经商，后来，真主的意欲让他重返校园完成学业。

于年开始在报纸上撰写并发表了第一篇文章，之后便时不时地开始写文章发表于各报刊杂志，在十七岁的时候，便开始在沙姆地区的一家庭学校教课；年时，年仅21岁的他，上课的讲义就以一个小册子的形式出版。年开始在一所官方小学校任教，后来官方下令关停他担任编辑主任的《日子》报刊，之后继续任教到年，这期间由于自己在抵抗法国人期间表现出来的勇敢和爱国立场，而一度使自己身陷囹圄，不得不辗转于各个城市和乡村之间，从南部的筛海山到北部的如尔教堂，他几乎走遍了叙利亚所有地方。

年搬迁到伊拉克，在巴格达一所高中任教，后来也在一所宗教学校教过书，由于自己那一如既往的坚定立场和勇敢，很快又被迫搬迁到其它地方。在巴格达的这段时期，给他留下了深刻的印象，后来在自己的回忆录里表达了自己对巴格达的热爱。

后来又在多个地方担任法官一职将近四分之一个世纪（二十五年），也在其它地方参加过多次会议，其中有“阿拉伯人们援助阿尔及利亚会议”、“世界伊斯兰联盟成立大会”、“欧洲穆斯林学生会年度会议”以及年在古都斯召开的“伊斯兰人民大会”，也曾出访过巴基斯坦、印度、老挝和印度尼西亚等国家。

年，前往利雅得当时名为“院校”的学校教书，次年不得不回国做肾结石切除手术，身体痊愈后返回到沙特王国，后来在麦加、吉达以及附近各地一共居留近三十五年时间，直到年归真。

一生著作甚奉，多达数十部，很多作品也是一版再版，多次印刷，今选译他曾经在《使命》杂志上发表的《我的朋友——拉马丹》这篇文章，文中以拟人化的方式把拉马丹（“斋月”之意）比喻成自己一生想念和牵挂的朋友，当自己年岁渐长时，逐渐发现世态炎凉，人心不古，由衷发出“拉马丹是否已经不在人间”的感叹，让今天的人们读来无不陷入一种沉思，有着一种不期而遇的共鸣。从中可以感受到他自己对儿时大马士革斋月景象的回忆，似乎把我们带回到那个久远而纯真的年代，让我们来和他一起回忆那段难忘的美好时光吧！

当我在懵懂的孩提时代，在大马士革相遇了我最亲爱的朋友；当我长大成青年的时候，开始了耕种土地，四处奔波；这时，我失去了我的这位朋友。盼望着与他再次相遇，我很爱他，为失去他我伤心不已，对他的思念与日俱增。你在哪里？我那名字叫“拉马丹”的朋友！

我四处打听他的踪迹，以一个小孩子都会的计算方式掐算着每个日日夜夜，当他来到时，我兴奋不已，欢天喜地，仿佛看见整个世界都在为他的到来而开心欢喜！

我曾在学校里看见他，拉马丹的学校仿佛就是一座清真寺，那里有诵读和记念，那里的人都很友善，老师对学生不再凶神恶煞，学生对老师也不会感到厌烦，拉马丹把我们的心灵和真主相连，拉马丹以来自真主的光亮照亮着人们的心田，大家都尝受到了信仰的甘甜。谁要是尝受到了信仰的甘甜，不会怒气冲天，不会行凶作恶，也不会对他人有所侵犯。

我曾在市场里看见他，市场里陈列的是拉马丹的货物，这些货物上布满着拉马丹的灵魂，驱走了人们内心的狡诈与欺骗，取而代之的是对真主的害怕与期盼；他们的嘴里不再谎言连篇，而是满嘴的“记念真主和求主饶恕”；在渴望真主和后世的时候，尘世的一切似乎都变得那么地眇乎小哉。人们不再担心商人把自己欺骗，或者是在货物上耍什么手腕，此种情形从早到晚都是如此，尽是那么地淳朴天然。当黄昏来临的时候，拉马丹在市场上露出了他的面容，人们的喜悦洋溢在脸上，以商贩特有的语气叫喊着他的名字：“家里封斋是吉庆”、“封斋的人，真主是你的保护者”、“真主是你的保护者，穆罕默德是你的先知”，然后你会发现人们便急急忙忙地赶往家里，有的顶着一盘煮熟的蚕豆，有的手持念珠，有的提着一串水果，也有的拿着一块面包，之后你会看到，有的人在目不转睛地盯着宣礼塔，有的人在静静地等待着开斋炮。当听见宣礼员的宣礼声，或者是开斋炮打响的声音时，然后转身进到屋里；而孩子们都聚集在大马士革的各个宽敞的院子里，当听到宣礼声时，就会喊叫道：“宣礼了，宣礼了”，然后像逃窜的羚羊一样飞奔回到自己的家里。

我曾经看见拉马丹，把四分五裂的心灵团结在一起，伊斯兰兄弟情义宛若一根纽带，呈现出一副完美的形态。黄昏降临的时候，人们像朋友般相互面对，问寒问暖，彼此寒暄，交换着椰枣和葡萄干，给开斋时还在路上、没有备好开斋的人们递上开斋的东西，哪怕是一粒枣，或是一颗葡萄干，本身不值什么钱，但那缔造的是一种友谊，表达的是一份情感，也喻示了一种更伟大的意义。

我曾一直看着拉马丹，开斋的时候，他让世界安静了下来，让人们停止了为顿亚而争吵，也停止了为欲望而倾轧，让人们都回到家里，把一家人聚在最香的饭桌前，那是一种最美的聚会，也是一所最好的学校。他们奔向开斋的宴席，而我孤零零一人在食堂里，里面看不见一个封斋的人，听不到宣礼声，也不见拉马丹的身影。

开斋时间结束时，拉马丹在伍麦耶清真寺——那是直到今天为止最庄严、最伟大、最美丽的清真寺——再一次呈现出他的庄严、伟大和美丽，在我小的时候，黄昏后我会去到清真寺，我发现寺里满满的到处都是人，到处都是学习的圈子，这点简直就像是终年白天的情形，我和我的朋友赛义德·阿富汗尼在这些学习圈子中流连忘返，聆听着老师、阿訇们的讲解，我目睹着这座清真寺的灯架、灯光和团体，这座清真寺从中午到后半夜，礼拜的情形从来没有中断过超过五分钟时间，常年如此，这是真主为这座清真寺的安排设置，直到今天，当内心信仰变弱、光阴毁坏后，依然保持着这种情形。我不会忘记那个巨大的枝形灯架，当时还没有通上电，燃的是灯盏，当伍麦耶清真寺的服务人员点燃其中一个灯芯时，另外近一千个的灯芯都会跟着点燃，他们会在矮小的木梯上围着它转，这种情景深深地震撼着人们的心灵，宵礼拜后是间歇拜，我在这座清真寺看到了在真主的禁寺——克尔白昏礼拜时才会见到的情形，这种情形真的无以言表，只有亲眼目睹的人才会知道。

在伍麦耶清真寺礼间歇拜的人始终不会低于五千人，在最后五天时，多大一万五千人，不了解真相的人几乎会怀疑这个数字，但它确实是事实，大马士革人都非常清楚，其它见过伍麦耶清真寺的人也都知道这一点，谈论大马士革拉马丹最后几天，无论怎么夸张，都不会言过其实，也不会有丝毫的不实，真相几乎让你超出你的想象。在那辞别的夜晚，在间歇拜后，人们一排排地坐在高墙后面，宣礼员和唱诵员站起来，给大家以忧伤而感人的曲调唱诵诗歌，之后人们会反复吟唱道：“我们的月份，告别了我们，祝你平安；我们的月份啊，祝你平安”，对拉马丹的忧伤之情，让整个清真寺淹没在一片哭声中，地动山摇！

拉马丹的魅力，是多么地纯洁，它是尘世间心灵的乐园，我相信，菲尔道斯乐园中也将有类似的魅力。可是拉马丹去了哪里？要怎样才能回到我所描述的这些日子里？

我唯一的心愿，就是能够重返童年，在拉马丹里去享受清真寺的那种气氛，去呼吸它的空气，去品尝那份恩典。可惜的是，再也没有发现过这份恩典，我未曾有所改变，莫非是世道已变？

在寂寞的时候，我不停地搜寻着拉马丹，在清真寺，在市场，在学校，都没有发现，难道拉马丹已经不在人间？

如果真是这样，我只能说：“我们属于真主，我们终将归于他”！

当我失去母亲的那一天起，我就失去了心灵的慰藉；当我失去拉马丹的那一天起，我便失去了灵魂的安宁！祈求伟大真主赐福我的内心、我的母亲、拉马丹和我的灵魂！

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