白癜风需要吃什么 https://m-mip.39.net/news/mipso_5878367.html附加条件的离婚许诺离异之论断问：一位先生说，他两次休了妻子之后，他们复了婚。然后大约两个月后，他们之间又发生了口角，妻子要求离婚，当时她月经来潮。丈夫对她说：“如果你洁净了时，你是被休的。”后来双方都后悔了，所以他们没有离婚。这如何判断？答：如果事情真是丈夫说的那样，最后的离婚不成立，她仍然是他的妻子，因为丈夫说：“如果你洁净时，你是被休的。”此种说法不视为休妻，而是许诺休妻。如果事情不是丈夫说的那样，妻子同丈夫一起去利雅得伊斯兰裁决委员会告诉事情的原由，委员会对他们作出公正的判决。附加条件的离婚无效问：一人向一女求婚时，女方监护人提出条件，如果夫妻感情不和，他就休掉妻子，女方监护人就把聘礼退给他，并且他的亲戚对此作担保。这种附加条件是否正确？答：这种附加条件和担保有问题。如果夫妻之间能够和睦相处，那是最好的。反之，如果妻子不想和他一起生活，她就提出离婚，妻子退聘礼走人。安拉说：“你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守安拉的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守安拉的法度，那么，她以财产赎身，对于他们俩是毫无罪过的。”（2：）当萨比特夫妻感情破裂，妻子不爱他，并坚持把聘礼退给丈夫。使者（愿主福安之）说：“你接受果园，并休掉她。”果园是他们结婚的聘礼。附加条件落实离婚生效问：我母亲和妻子之间发生口角，我把妻子拉到她的房子，她伸高双手大声哭喊道：“养主啊！你使我婆婆瘫痪吧！”并坐在某个角落伸手恳求我。因此我非常生气的说：“如果你这样对待我母亲，你就是被三休的！”我的这种话会导致离婚生效吗？答：如果她诅咒了你母亲，那么由于你的那句话，一休生效。如果你之前没有休过妻子时，你当时可以复婚。忘记违背休妻誓言阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹致某先生：色兰！来信收悉。信中描述，一位先生对妻子说，如果你反对我妹妹和舅舅与我说话，你就是被休者。二十五天之后，妻子反对丈夫与他们说话，她忘记了丈夫曾对她说的话，丈夫也没有休她，她同样承认和他一起生活。我也问了那位丈夫，他的回答与你描述的情况基本相符，他以前也没有休过妻子，原本也没有打算休妻，而他这样说，只是为了阻止妻子反对他与妹妹和舅舅交往。根据以上的描述，我对这双夫妻的判决是：离婚不生效，妻子仍属于他，她的遗忘不受责罚。安拉说：“我们的养主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。”（2：）随之安拉说；“你已尽力了。”也有正确的圣训为证。最正确的主张是，如果被发誓者因遗忘，或无知而违背了誓言时则无防。反之，发誓者必缴纳赎誓金。以离婚吓唬妻子之论断阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹致某先生：色兰！来信收悉。其中描述，一位先生说，她的妻子拿走了他的几张纸，他说：“你把纸还给我，如果不还，你就是被休的。”妻子没有还回纸，他又在同一时间、同一地点说了那句话，妻子还是没有还回。此先生说，他是叮咛那句话，而不是重复说。根据你们的描述，我认为应把那位先生请来问问，他是什么动机？如果妻子没有还回纸张，他是打算离婚，那么一休成立。这期间只要她的守制期没有结束，他可以复婚，有圣训为证。至于第二次说这样的话则无妨，因为他是强调，而非指第二休。如果他只为要回纸张而以离婚吓唬妻子时，离婚无效，因为先知（愿主福安之）说：“一切行为全凭动机，每个人能得到其动机所导致的结果。”（布哈里、穆斯林辑录）但他需缴纳赎誓金，这是大众学者的主张。二房提条件要三休一房之论断阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹致比沙法院院长阁下：色兰！来信收悉。已阅您对离婚性质的定案：丈夫要再婚时，第二个妻对他提条件要求休掉第一妻。于是他对第一个妻子说：“你是被休的，你是以三次被休的。”但当天晚上他又复婚了，并且请了两个人作证此事，这两位证人在您面前承认他们的作证内容。女方监护人说，女儿带着行李回家了，她没有说离婚的事，监护人没有参与他们的矛盾，他也不知道他们离婚的原因。对于此问题，我对这位丈夫的判决是：两休成立，一休是他说：“你是被休的。”二休是他说：“你是以三休方式被休的。”他的复婚是合法的，有圣训为证。希望告诉大家此案例的断法，并且命令丈夫向安拉忏悔，因为他以三休方式离婚是非法的。愿安拉恩赐您。发誓离婚“誓以安拉！我三休你”之言的论断阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹致某先生：色兰！来信收悉。信中说，我和妻子矛盾很深，甚至都动了手脚，在非常生气的情况下，我对妻说：“我三休你了！”后来邻居们进来劝架。第二天，妻子打电话给娘家人告诉了矛盾的原委，从那天开始她就隐匿起来了。后来妻子的哥哥来了，他向妻子问事情的原由，她不知道怎么说的，然后妻子哥哥又问我事情的真相，我告诉了事情的经过，妻子哥哥说，我妹说她听见你发誓道：“誓以安拉！我一定三休你。”然后妻子哥哥带着妹妹和孩子就去了麦地那。我的休妻有效吗？如果事情真是你说的那样，你的休妻无效，因为你的这种话属于非常生气的情况下的警告离婚。但你必须缴纳赎誓金，即给十个穷人供食物，给每个穷人供一天饭，你应该把这条律例传达给女方监护人，让他们知道相关断法。以休妻发誓之论断阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹致某先生：色兰！你描述，你在一个人家做客，主人家已有早到的一些客人，主人买了一只羊款待你们。当你看见主人要宰羊时说：“你若宰羊，我就三休妻子！”主人反驳你说：“不是给你宰羊，而是给其他客人宰的。”我的休妻有效吗？如果事情真是你说的那样，你的休妻无效，她仍然是你妻子，因为羊不是为你宰的，所以你没有违背誓言。今后当谨防此类言词，因为三次休妻是不允许的，在类似情况下，信士不可用离婚一词发誓。
——《教典诠释汇编》
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先贤和教义学家对“泰夫维德（交付）”的主张
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中和性、简易性、目的性（4）
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为明天做好准备
40段经文祈祷
主麻诵读《山洞》章
讲解第五个字母(?)
山洞章第62至83节
古诵：国权章（下）
古诵40～42页
时光章--世人章
忠诚章1-4节
黄牛章第11页
赵阿丹
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