奉普慈特慈的真主之名

妄称先知会莅临圣纪

问：谢赫·穆罕默德·伊布拉欣·阿勒·谢赫：庆祝圣纪的断法是什么？圣门弟子、副传弟子和清廉的先贤中有人这样做过吗？

答：毫无疑问，庆祝圣纪是异端，是由于无知笼罩伊斯兰社会，对迷误和异端无人制止而产生的。这是人们有眼无珠，盲从强权者，大多数人们不按照古兰、圣训，只按照某人的主张，博得某人的喜欢所造成的。而这些‘比达尔’异端行为在圣门弟子、副传弟子、三传弟子中根本没有出现。使者（愿主福安之）说：“你们遵循我的圣行和正统派贤明的继承者们的懿行，你们坚守它，用大牙紧紧的咬住；你们远离所有新生事物，凡是新生必是异端；凡是异端均为迷误。”又说：“未经我的命令，所干的善功不被接受。”又说：“谁创立了不属于我们教门的事物，那是被否决的。”

如果有人说，过圣纪是对先知（愿主福安之）的尊敬和庆贺，那么，我们不通过非法的、变相地含有伤害和罪恶的方法也能尊敬使者（愿主福安之）。安拉说：“提高你的声望。”如在宣礼词、成拜词、演讲、五时拜功、作证词和祈祷当中提及先知（愿主福安之）时，更应祝福他、提高他的声望，这就是对先知（愿主福安之）的尊重。

先知（愿主福安之）说：“有人提起我时，没有祝福我的人，确是吝啬鬼。”

尊敬先知（愿主福安之）就是遵循他的命令，坚信他的使命，远离他的禁令，按照教法规定去崇拜安拉，这比过圣纪好得多。假设过圣纪是一件好事，那么，清廉的先贤们早就做了。因为他们比我们更喜爱、更尊敬先知、更酷爱干善功。有知识的人不赞同过圣纪，无知者想通过变相的圣纪来尊敬他们的伊玛目，或得到一些世俗的利益，事实上已背离了正道。

毫无疑问，真正的尊敬是服从被尊敬者，忠于被尊敬者，遵守他的命令，无论是先知或天使。清廉的先辈们比后辈的人们更尊敬先知（愿主福安之），更尊敬四位哈里发。他们为这条道路耗尽了财产，牺牲了生命，但是他们不像后辈的人们那样过分的尊敬使者（愿主福安之）和四位哈里发。毫无怀疑，我们更应当尊敬使者（愿主福安之），但是为了尊敬使者（愿主福安之）；绝不能在教门中任意增减，创新。不能把看似尊敬，实则并非尊敬的功修归属于使者（愿主福安之），绝不允许在教门中进行创新，即便动机是纯洁的也罢。我们之前各种教派的演变和更改都是因动机纯洁而引发的。使者（愿主福安之）的教门经过一代又一代类似于这样的创新，已面目全非了。假设先辈们对此事宽容迁就时，教门原则早已丧失。但是清廉的先贤们毫不动摇的坚持着教门原则，我们应当效仿他们。

问：部分无知者、迷误者说：“使者（愿主福安之）会莅临圣纪场合”这话是真的吗？

答：这纯属信口开河，讹传邪说，无任何根据。

问：可否参加圣纪，并为此施舍？

答：此问题前面已经回答，过圣纪是异端，所有异端都是迷误。参加圣纪是迷误之行为，为圣纪施舍，是参与在迷误中。使人迷误也等于是在把丑恶公布于众，参与到非法之事中。

谢赫·穆罕默德·本·伊布拉欣·阿勒·谢赫：

全名为艾布·阿布杜·阿齐兹·穆罕默德·本·伊布拉欣·本·阿布杜·莱推夫·本·阿布杜·拉哈曼·本·哈桑·本·伊玛目·穆罕默德·本·阿布杜·沃哈布（愿安拉怜悯之），伊历年元月17日，出生于利雅得市。在其父亲谢赫·伊布拉欣·本·阿布杜·莱推夫的培养下长大成人，11岁就通背古兰，16岁双目失明，不幸的遭遇并未动摇他的勇气和决心，而使他更加积极地投入到当代知识分子的讲座行列之中。

他跟随父亲和他的叔叔学习教法知识（他叔叔是当时纳季德市的一位大学者），在学习过程中，他背记了大量的教法和语言知识方面的原文和摘录。同时他向谢赫·赛阿德·本·阿迪格学习过教法知识和圣训学，向谢赫·哈姆德·本·法利斯学习过语言、语法和阿拉伯语学。

他曾在官方担任过诸多政府要职，从事过教育、裁决和演讲等工作。还曾担任高等院校的校长、麦地那大学和女校校长等职。培养出了很多著名的大学者，其中有谢赫·阿卜杜拉·本·侯梅德、谢赫·阿布杜·阿齐兹·本·巴兹、谢赫·苏莱曼·本·欧拜德和谢赫·达伊·阿卜杜拉·格勒阿威等。

他归真于伊历年9月24日，星期三，享年78岁。

谢赫给后人留下了许多鸿篇巨著，被汇编成册、收集、印刷出版的著作都成了无价之宝。愿安拉怜悯谢赫·穆罕默德，让他进入乐园。

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