年7月9日，沙特阿拉伯阿瓦米亚（AlAwamiyah）一位名为穆罕默德?哈卜比（MohamedAl-Habib）的什叶派谢赫以及部分公民被沙特当局无理由逮捕，在什叶派社区中及社交网络上引起了不小的风波。

阿瓦米亚作为东部省盖提夫（AlQatif）市的一个下辖区，一直是逊尼派政府和什叶派反对者摩擦和冲突产生的焦点。比起其他的什叶派社区，阿瓦米亚的居民更倾向于进行游行示威以使沙特当局作出让步，并且取得了一定实际成果。

盖提夫位置

自从一年前（年）什叶派教士尼米尔谢赫(SheikhNimrAl-Nimr)被沙特当局以“煽动暴力行为”的理由处决以来，阿瓦米亚的局势变得比以往更加紧张，以至于当局不得不在通往盖提夫市的路上增加了常设性的安全岗哨。

不仅有普通什叶派居民的游行抗议，什叶派武装也经常在此处对沙特政府派出的安全部队发动攻击，其中包括一些激进分子。年6月1日，两人在盖提夫市的一起汽车炸弹袭击中遇害，而这已经是一个月内盖提夫市第四起针对沙特安全人员的袭击案。沙特当局相信全部袭击都是什叶派反对者所为，并指责袭击者受到了伊朗的支持与指使。

在与伊朗的全方位的角力中，沙特阿拉伯常常以逊尼派领袖的身份自居，力图借全世界逊尼派对圣地的认同感获得广大伊斯兰教国家的认同与支持。然而事实上，沙特境内也存在着被外界长期忽视的大量什叶派十二伊玛目派公民。尽管什叶派作为少数派其诉求一直遭到以瓦哈比-逊尼派为代表的沙特主流社会的刻意压制，他们在沙特阿拉伯社会中仍然是一股不容小觑的力量。

沙特政府并未对宗教派别进行普查，但估测数据一般认为，什叶派人口占沙特总人口的10%~15%，即在-万之间。亦有指责称沙特官方对什叶派的人口及增长状况进行了瞒报，实际人口可能超过全国总人口1/5之多。不论如何，这一人口量级已经足以使沙特什叶派在中东地区的风云际会中，尤其是沙特与伊朗的全方位角力中成为重要的一极力量。

波斯湾地区宗派组成，绿色为什叶派，来源：Gulf.columbia.edu

与沙特其他区域不同，东部省是什叶派十二伊玛目派的传统聚居区，其中的盖提夫更是一个完全由什叶派穆斯林占据的城市。

作为世界上石油生产及输出量最大的国家，沙特阿拉伯的绝大多数油气田，以及主要的炼油厂和石油出口码头都位于什叶派人口占绝对优势的达曼-盖提夫-朱拜勒周边地区。东部省作为沙特的经济命脉，对社会稳定于发展的重要性不言而喻。

然而事实上，尽管坐拥大部分石油，沙特东部省的发展却一直被中央政府有意忽略。自从年奥斯曼帝国统治下的东部被伊本·沙特及伊赫万团体征服，并被并入沙特阿拉伯的前身——利雅得酋长国以来，东部波斯湾地区的什叶少数派居民一直遭受着政府严酷的压迫与边缘化。

年，利雅得酋长国国王伊本·沙特的部队征服了现位于东部省的什叶派城市哈萨（AlHasa），他们对当地什叶派的处理态度极为严酷，包括逼迫什叶派宗教领袖起誓停止庆祝什叶派的宗教节日，关闭什叶派的礼拜场所，并禁止向位于伊拉克的圣地（卡尔巴拉和纳杰夫）朝圣。

年，巴其陵墓（AlBaqi）被伊本·沙特摧毁，该陵墓包括了先知穆罕默德圣裔家族以及第二、四、五、六个什叶派伊玛目的坟冢。

年，另一位什叶派伊玛目伊斯玛仪·萨迪克(IsmailibnJafaral-Sadiq)的坟墓被毁；再过一年，一株非常古老的棕榈树依据瓦哈比派宗教领袖的旨意被砍倒——它据传是依先知穆罕默德的旨意种下的，千百年来什叶派朝圣者络绎不绝。瓦哈比派的乌里玛（Ulema）还曾下令拆除几座什叶派的清真寺，并在其余的清真寺传教，以使促使本地人更快地改宗瓦哈比派。

沙特东部省份盖提夫，什叶派民众观看阿舒拉节表演，来源：NewYorkTimes

从年达兰的第一块油田被发现以后，来自东部石油经济的巨额收入几乎全部被投入西岸与利雅得周边城镇的建设，全国优先发展的重点永远是逊尼-瓦哈比派占多数地区。

即使在坐落于宰赫兰（AlZahran，东部省城市）的沙特阿美公司内部，什叶派工人的工资也总是少于逊尼派工人，并且很难得到升迁的机会——任何政府与企业中的高级职位都被逊尼-瓦哈比派牢牢掌控。

建国八十多年来，沙特阿拉伯迄今为止没有一个什叶派出身的部长，市长或警长；安全部门和军队都着力将什叶派排除于重要职位之外；华盛顿的沙特阿拉伯使馆也从未出现过什叶派的外交官员。

在与伊拉克等与之拥有等量什叶派人口的国家的对比之下，这种劣境显得更加不公与使人难以忍受。人权观察报告指出，沙特的什叶派公民在宗教，教育，司法和就业等方面均面临着“系统性的歧视”。

不仅如此，沙特社会对什叶派穆斯林的歧视与敌意是公开化的。当局对于什叶派宗教人士以及普通公民毫无理由或强加罪名的拘捕一直在发生，未经任何审判就将什叶派信徒投入多年监禁也并不罕见。

年11月，在东部省的Al-Dalwah村，三名蒙面枪手对一个什叶派宗教中心开枪扫射，造成八人死亡、数十人受伤。即使官媒谴责了这次袭击，沙特新闻界仍有部分观点认为这次袭击事出有因，“一个巴掌拍不响”，且获得了一些瓦哈比派和其他逊尼派民众的赞同。

沙特乌里玛高级委员会的成员阿卜杜拉赫曼·贾布林（AbdulrahmanAl-Jibrin）在采访中公开表示，“…他们（什叶派）是异教徒，是穆斯林最阴险狠毒的敌人，穆斯林应该对他们的阴谋保持警惕…他们应该被抵制和驱逐，这样穆斯林就能免受其害。”伊玛目穆罕默德·本·沙特大学（ImamMohamedBinSaudUniversity）教育其学生“什叶派信仰是犹太人凭空创造的阴谋”。

沙特乌里玛高级委员会成员阿卜杜拉赫曼·贾布林（AbdulrahmanAl-Jibrin）在采访中公开表示：（什叶派）是穆斯林最阴险狠毒的敌人。

经济上剥夺、宗教上歧视、社会关系上孤立、政治上刻意边缘化，种种压迫与不平等待遇使得什叶派民众对当局的抵触与积怨日益加深。

年11月，当美军登陆达兰的阿布杜勒?阿齐兹空军基地进行演习时，忍无可忍的什叶派群体爆发了有史以来最大规模的游行示威活动，对沙特王室和其背后的西方势力表现出强烈的不满。伊朗伊斯兰革命的成功极大地鼓舞了沙特的什叶派，使他们相信自己的力量能帮助他们获得更多权利及自由。

年2月，东部省什叶派举行了庆祝霍梅尼返回伊朗一周年的庆典。这令沙特政府感受到了极大的威胁，并立刻下令逮捕了许多有威望的什叶派社会活动家。

这种一贯冒进的不明智举措反而激化了什叶派的对立情绪，加剧了局势的紧张；即使后期为了平息以盖提夫为中心的此起彼伏的抗议活动，当局也对什叶派做出了相应的补偿，如拨款巨额财政用于改善盖提夫地区公共基础设施落后状况，但沙特当局并没有真正打算对对待什叶派的态度做出结构性改变，二者之间愤怒与仇恨的情绪也如揉皱的白纸，难以再度抹平。

其后的几十年间，大大小小的抗议在东部省时有发生，直到-民主化浪潮中的抗议发生，当局对于什叶派仍在采取“胡萝卜加大棒”式治标不治本的处理模式，双方关系没有丝毫的改善。

宗派主义带来了什叶派与逊尼派天然的对立情绪，地缘上东部省也缺乏对以汉志、内志为基础沙特王朝的历史认同，加之当局对什叶派政治经济文化的全方位压迫，催生了其对沙特阿拉伯主流社会强烈的离心力。

相应地，据知情人士指出，东部省的什叶派居民现今对于伊朗普遍抱有好感，形成了一种向心力。这种好感一方面源于什叶派身份带来的宗派认同感，另一方面也来自于瓦哈比政府对什叶派的压迫引起的愤怒与逆反情绪。这种状况极大地阻碍着沙特阿拉伯称霸中东。

沙特王室对于什叶派群体的存在一直抱有强烈的忧虑，担心什叶派群体在其与伊朗的博弈中成为一个不利于己方的砝码，甚至在以伊朗、俄罗斯等国的秘密支持下脱离沙特阿拉伯而独立。一旦这一富油区不再属于沙特，王室将失去除朝觐业以外几乎全部的经济来源，从而丧失美国的支持和在国内的统治地位。

鹰派政治新秀穆罕默德·本·萨勒曼在对待什叶派等少数群体的问题上有着一贯强硬的态度。他对什叶派的暴力打压行为，如武装镇压抗议者与处决异见分子、宗教领袖，也遭到了外界的广泛批评：“鲁莽、冒进”“除了安抚瓦哈比派原教旨主义者的感受以外别无它用”。

他的“愿景”（Vision）在推动东部产油区产业转型的同时也进一步加强了对东部省的经济与控制，而年6月他升任新王储的事实使什叶派获得平等权利的前景更加遥遥无期。

小萨勒曼

当下，对于东部省什叶派未来的看法，什叶派内部也存在着很大的争执。通常来讲，他们比逊尼派更加注重宗教领袖个人的观点与领导，因此什叶派的内部争执更多体现为不同宗教领袖及其追随者形成的各个集团的意见交锋。

除了伊朗的最高领袖哈梅内伊，萨迪克·设拉子(SadiqHusseiniShirazi)，阿里·锡斯坦尼(AliAlSistani)一般被认为是现在在世的社会影响力最大、民众动员能力最强的什叶派十二伊玛目派马尔扎（Maraje），他们在沙特东部省的十二伊玛目派信众中也有着很高的威望，因此他们的观点也极大地左右着沙特什叶派在国内的政治性行动。

知情人士指出，在-年间在达曼、霍福夫、盖提夫的阿瓦米亚以及赛海特（Saihat）一系列的示威游行中，什叶派抗议者游行的时间以及口号都受到阿里·锡斯坦尼等宗教人士的指挥与操纵。沙特政府也将这一点视为什叶派谢赫及民众受到伊朗幕后操纵、干涉沙特阿拉伯内政的证据，从而将舆论矛头对准伊朗，谴责伊朗分裂沙特的居心。

近些年来，一位名为亚希尔·哈比卜(YasserAlHabib)的科威特什叶派谢赫因其出格的激进言论在网络上受到广泛

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