活与死的至高点
死在家中，医院里，死在宫殿，还是荒山野岭，并不重要，关键是有没有找到自己想要的活法。
活有活的方法，活法对了，活着才无遗憾。死有死的准备，时刻准备好，死才无憾。每天提心吊胆、不安地活着，还不如死拼一回找到自己，找到自己的活法，反正早晚都会有一死。
我看过一段圣训，深受启发，与大家分享：
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阿伊莎（真主喜悦之）听真主的使者（真主福安之）说：
一支军队欲攻打克阿白，他们正处一片空地，全军遭遇地陷。
她说，我问道：
真主的使者啊，他们怎么会全部遭遇地陷，他们当中有一些人是商贩，并非军队同党？
他说：他们全遭遇地陷，以后，他们还将按照当时想法被复活。
1.坏人遭殃，免不了好人陪罪，是真主的惩罚太严厉了。
如，战争中那些无辜者之死。
活着总是会有意向不到的事情发生，时刻有准备，才能保证死而无憾，即使大难不遇，谁也无法阻挡死亡随时降临的可能；
2.灾难中，战争里，那些无辜者的死，你根本就不必担心，也不用多情，你的眼泪一文不值，你看到的只是外在，而且大部分都是听说的，而真主知道人们的内心。任何人的生死，真主自有判断，真主知道他们的真实情况，了解他们的活着的时候态度，掌握他们的活法。当时，圣妻也是不解，先知告诉她“按照他们的想法，他们将被复活”，便使她明了。所以，你也不用多虑，真主给他们准备好了应该得到的东西，只要那些人心存善念，纯粹为取悦于真主，自然不会在后世受亏待。
好生生的走着路，也有遇难的可能，死亡随时会降临任何人。时刻准备，不要以为自己还年轻，死亡离任何人都不远，且随时会来。
别人的死活，我们无法定论，他知，真主知，无需我们妄加猜测。我们也不要高兴的太早，古兰里说：人类啊，你当勉励地工作，直到会见你的主，你将看到自己的劳绩。
所以，我们的生命，别人的生命，彼此不能负责，活着的时候都还无法定论，只有会见真主的那一日，一切才能揭晓。
活着是一种态度，是一种意志，是一种状态，每个人最清楚自己是怎么活过来的，在怎么活，能活成什么样子。
3.本段圣训在《利雅得圣训集》里被编辑到了“举意”篇，主要是讲：人活着，时刻都要心存善念，这是一种顶级超强的活法，它使人轻松坦然地活着，使人们时刻准备好面对生活中任何突发事件，且对死亡无所畏惧，什么时候死，死在什么地方，不足为虑，怎么活，活着的态度和状态是怎样的，最为重要。
4.人生多有不测，活着需谨慎，应多结交有志之人，亲近他们，情同手足地与他们交往，向他们学习，远离是非小人。
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时刻心存善念，生死善相连。
历史文章：
猪伤了穆斯林中的谁？
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看完这篇文章五天后我有了脱胎换骨的改变！
看圣门弟子如何问问题？
将有更多阿訇被从讲坛推下来
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封斋有多好？要听真主说！
放弃“救教门”这事吧！
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前定与自由。
真主在哪里？
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谎称跟随大伊玛目教法学派是多情！
我为什么说你根本不需要发展伊斯兰？
你根本不需要发展伊斯兰！
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穆斯林咋还没搞懂主麻拜？都多年了！
穆斯林如何对待战争中受难的人？
谁是阿訇？阿訇是谁？
不参与《是否可以用中文礼拜》的争论？
穆斯林被打的满地找牙，为什么真主不帮助？
让所有的阿訇都回家，你说行不行？
穆斯林礼拜还要戴缠头巾？
我为什么说穆斯林群体是个烂摊子？
中国穆斯林这个群体就是一个烂摊子
不用告诉我你是穆斯林，你没有那么重要
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时刻心存善念才是真正顶级好护身
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