沙特万哈丙耶伊玛目后面跟拜的问题！中国小麦加在线带真主的赛俩目你和你的家人：安塞俩目来库姆外热海麦同拉黑外白热卡图呼！首先认清沙特政府是否万哈比派。以下几个方面：

｛1｝沙特的建国历史。伊布·沙特于年战胜麦加，并成立了第一个由沙特家族统治的万哈比派政府（王朝），7年后（即年）第一个沙特酋长国覆没。年建立了第二个沙特酋长国。年第二个沙特酋长国覆没，直到年内志地统治者阿布杜嘞·阿齐兹·沙特统治了内志和汉志，年以本人的名字，将国名定为“沙特阿拉伯王国”，并且以万哈比派为“国教”，这是到现在为止，唯一一个以教治政、政教合一的国家。官方宗教推行的是万哈比也主义,沙特国家有四个政治特色（1）国家领导人是君主制,并不是人民选举的（2）违背官方教义者遭到惩罚（3）只允许经政府批准的宗教（4）把宗教作为一个国家问题看待,进行严密控制。｛2｝事实证明：朝觐结束后，

沙特政府大量赠送万哈比派教义的书籍、刊物和报纸，以及汉文《古兰经》。　　｛3｝经典证据：《沙米》第三册页；《开实夫里一嘞体牙比》等。其次认清禁寺的领拜师（苏代斯）是否是万哈比派：苏代斯现任伊斯兰大学教授，经常参加国际伊斯兰教法学研讨会，对时局问题发表论文，朝觐期过后在麦加禁寺讲授课程。在诚信方面所讲的经典有《认主独一论》、《伊斯兰的军队》等，这是穆罕默德·布·阿布杜里万哈比（愿主弃绝之）的著作。请参考伊历年－的天房课程表。从上述的这些证据充分说明：沙特政府及禁寺的领拜师是万哈比派已经成了不争的事实.万哈比也的家族在沙特阿拉伯王国被尊称为谢赫家族，谢赫家族在漫长的岁月里繁衍成一个庞大家族。截至上世纪70年代末，包括家庭成员在内的沙特宗教群体乌里玛的人数大约为2万人，谢赫家族的人口约占其中的一半。由于万哈比也与沙特家族的特殊关系和家族学术传统，自万哈比也教长起，谢赫家族成员在历代沙特家族创建国家或治理国家方面中起着举足轻重的作用。因此，历代沙特王朝中最重要和关键的宗教职位非谢赫家族成员莫属，这些职位包括：沙特王国的大穆夫提，司法部的大法官和高级法官，劝善戒恶协会主席，首都利雅得和圣城麦加等大城市的法官，圣城麦加和麦地那的伊玛目和管理人（这条最重要）伊斯兰法律和司法研究机构负责人，伊斯兰宗教大学校长或督学，高级乌里玛委员会和世界伊斯兰联盟主席。此篇文章摘自于《近代伊斯兰复兴运动的先驱----万哈卜及其思想研究》一书的41页，该书的作者叫马福德，年1月生，甘肃省兰州市人，回族。西北民族大学外国语学院副教授，世界史博士。-年留学叙利亚，利比亚和沙阿特阿拉伯王国，获阿拉伯语伊斯兰研究双学士，阿拉伯语教学研究硕士，-年在西北大学中东研究所攻读世界史（中东政治和国际关系专业）博士学位。目前主要从事阿拉伯文明和阿阿拉伯国家政治的研究。该书在西宁穆斯林商城有卖，望大家参考研究一下。沙特王国是政教合一的国家，万哈比也掌管宗教，沙特家族掌管政治。宗教与政治的结盟是双方谋求各自利益的结果，奠定宗教与世俗权力互为依托关系。《菲给黑艾克白勒》73页倒三行说：以诚信的错误可以把朝向天房礼拜的人断库夫勒。如把真主物体化，拟人化等许多库夫勒。该经72页说：有关把真主物体化方面断库夫勒是一致的，共同的，没有任何的争议。此段证居挡回有些人所说得把革布来的艾海里不能断库夫勒，就是说把朝天房做礼拜的人不能断库夫勒，跟拜可以，这种说法是错误的！望大家认识清楚！《特也阿里给里木站里》页记载：拿来很多一抬手的圣训的原因之一是反驳异端歪斜的万哈比也。因为他们对许多不懂教门的年青人说大伊玛目一抬手没有任何根据，并且违背圣行。但他们说错了，他们口出狂言，颠倒黑白，不久他们会知道谁才是迷误的。在该经页边文说：在万哈比也后边跟拜属一种犯罪行为～万哈比也统治圣寺之前由正统派哈里发的长官统治圣寺，那时做集体拜时由四大迈兹海布的领拜师给属于自己迈兹海布的人领拜。快过去一个世纪了，说这个历史问题的意思是：还有好多人抱着侥幸心理的认为麦加禁寺的领拜师属正统派，所以毫不犹豫的心安理得的跟拜。我们说认为麦加禁寺的领拜师不是万哈比也只是一种侥幸心理，是白日做梦，就算是正统派，不是万哈比也吧，跟拜也不是随便跟的。在当时，在禁寺周围由四个亭子，四大迈兹海布的领拜师各站一角，我们哈奈菲派的领拜师站在北面西北角，刚好和罕伯里派的领拜师相对。请看《伟尕也》头册页边文的天房图。现在呢？禁寺周围只有一个亭子，其他三个在万哈比也上台时被拆了。那大家说说那个领拜师是属于哪个迈兹海布呢？先不说他是万哈比也，你们说他属于哪个迈兹海布？如果是同一迈兹海布的话跟拜是强调性圣行，接近瓦直布。如果不是同一迈兹海布的话，那也不能跟。因为近在大伊玛目跟前流鼻血坏小净，但近在沙费尔学派跟前不坏小净，那大伊玛目学派的跟拜者不能跟拜，因为按大伊玛目学派的观点来说沙费尔领拜师没有小净。以前的四个亭子变成了现在的一个亭子，

如果在其他迈兹海布后边拜能跟成的话，那当时的伊玛目不会这样做吗？何必分四个亭子呢？他们的做法充分显示了他们的知识和对教门的细致。我们自称大伊玛目迈兹海布,但却眉毛胡子一把抓,乱跟迈兹海布。试问一个真正抓迈兹海布的人,怎会如此粗心呢?在无法了解领拜师的情况下，仍然跟拜为开拉黑次（可憎）须重做，请看《沙米》页头册，《妥哈它伟》页，知道领拜师是万哈比也，还要跟拜是库夫勒，因为你支持万哈比也。现在从电视或网络上可以看到：麦加领拜师三抬手,这说明他不是我们大伊玛目迈兹海布的人,因为我们一抬手。而且领拜师有过多的,不必要的动作,如：随意摸脸、拽衣服左顾右盼等动作。这些动作按我们的教法来说：轻者属可憎行为,重者导致坏拜。他们在主麻上念胡图白时公然夸赞伊本．泰米叶和艾布都拉．万哈比,这是库夫勒《近代伊斯兰复兴运动的先驱--万哈卜及其思想研究》的页说：知道穆斯林社会生活与个人行为的伊斯兰法学已成为重复先辈的经典著作，无法满足社会现实需要。与此同时，由于盲从权威的风气和由此产生的狭隘教派观念，使分歧和矛盾更加突出。象征穆斯林统一的麦加天方圣地，被划分为四个区域，四大学派各占一区，并由四位各派领拜师率领各自的信徒举行每天5次的礼拜仪式。在类似因素的作用下，由一个学派转到另一学派犹如改信另一宗教一样严重，穆斯林社会严重分化，所以取消了四大法学派的领拜师。在《尊贵麦加的历史》一书92页专门讲述沙特国王艾布都拉尔宰孜拆除了四个亭子，说是让一切都回复到贵圣和圣门弟子时代。不但如此，而且麦加的领拜师在麦加禁寺讲授万哈比也的经典，如《克它布艾里什》《克它布陶黑地》，大力鼓吹伊本·泰米叶等异端分子，在这样的情形下我们怎能心安理得的跟拜呢？每个朝觐者希望到麦加获得更多的回赐，不跟那里的领拜师，如何获得一番集体拜有万番的回赐呢？大家知道在麦加禁寺得到许多的回赐不仅仅局现在禁寺内，而是包括整个麦加圣地。请看《沙米》第一册页。我们在广泛的范围内可以得到单独礼拜时10万番回赐。所以说我们的朝觐者们没有必要冒着坏拜，拜功无效，或可憎行为等许多风险而到禁寺万哈比也后边跟拜。经典给我们指明了路线，我们应该努力做一个遵守教规的人，而不要用短浅的目光缺陷的思想来随意判断，作违背教法之事！根据正统派的许多经典规定：万哈比派的诚信达到了“库夫勒”的程度。所以在万哈比派的后面绝对不能跟拜！有人会说：全世界的人都跟拜,就你们几个人不跟拜,难道全世界的人都瞎了吗?都错了吗?说这几句话的人本身就错了,因为他按人多去衡量了教门,用世俗眼光衡量了教门,但教门不是用人多来衡量的。如果人多就是对的话,我也有几个例子：中国有十三亿人口,但十二亿人是卡非勒,穆斯林有多少人呢?难道他们对了吗?全世界三大宗教基督教人数最多,难道他们对了吗?现在回族有95%的人家里有电视,难道电视合法了吗?圣人说过：伊斯兰教分了七十三伙,其中只有一伙人入天堂,其余入火狱。如果人多就代表对的话,那为什么七十二伙入了火狱?请不要以人多找证据,除非你的思想超过了你的知识,也不要用思想来衡量教门。要以经典来衡量人,那才是真理！也有人说担待着跟,这是粗人说的话,这是教门里边不细致的人的话,如果你细致的话,你就不会乱跟迈兹海布。历史证明,事实证明,经典证明领拜师是万哈比也,你还睁眼说瞎话,。《麦开图布》第一册页上说：伊玛目麦海地出世后,他先到麦地那,他的权力很大,并且要把逊尼派要立行。伊玛目麦海地和麦地那的学者们要作战,伊玛目麦海地杀掉这些人里。因为麦地那的学者干的是毕代儿体,他们是是万哈比也。《圣训》说：伊玛尼已经归在麦地那上就像蛇归在它的窝上。从此伊玛目麦海地要立行教门,第二站进入麦加,麦地那和麦加都是万哈比也统制区,是同一个宗教,也同样是圣城,万哈比也自称是两大圣城的守卫者。种种迹象表明：在麦加是不能跟拜的，否则拜功无效。跟了的要重做还补，万哈并耶的错误诚信原则：他们说真主是和万物一样是新生物，是宇宙全部的下位之所。说真主是用多种成分而配的。说宇宙是古有的，和真主是长期并存的。说真主不是自由办事者。他们说真主是有体形有方位的，并且更挪，在（啊勒世）上端坐，不大不小。说火狱要朽坏，所有圣人不是从罪恶上被保护的。并说我们的圣人（愿主赐福之）没有品位，在真主那里没有面子，不能将他作为媒介。举意探望贵圣的陵墓出外是罪恶。路途不能短做礼拜。靠他的（舍发而提）济救是非法。说新约和旧约的两大经典的字词没有被改变。信口开河，大骂前辈的一切学者，圣门弟子，甚至吴买勒，阿力（愿主升品之）两位名徒。断说在年后在地面上没有穆斯林，除非加入“它们”的教派，重念做证言，并且要在头顶剃掉一团头发作为加入他们教派的标记。废除四大教派，废除前辈的公决，如：不信圣人的登宵，而洒圣人的从天上下来。说死后不是肉体复活，天堂的享受，火狱的惩罚只是针对灵魂，于肉体无关。社会现代化，旁男旁女接见合法，严加管理是封建思想。古兰解释社会化，伊兰法律现代化。如：休妻不落实，若犯者出一个（也米尼）的发数就行了。说礼拜故意放弃了没有还补，妇女在经期可以游玩（可而白），不需要出发数。将三休的休妻法合并为一休。给国家的一切税务可以认为天课。死狗掉在水里不会污染。无大净者晚上可以礼付功拜。反对公决者不是（法斯给）坏人，更不是非穆斯林，等等……万哈并耶的以上诚信可以表明，他们的诚信和正统诚信格格不入，他们不择手段，拉拢人心，图谋不归使人混淆真伪，鱼目混珠，黑白颠倒，误入歧途！我们向真主求护于上述伪天下穆民，共结兄弟，为兄弟之忧而忧，为兄弟之幸而庆！为确保正信，许先认清伪理，真伪明了，认清敌我。传达正统，匹夫有责，劝化朋友，提醒哥们，关爱家人，关乎亲戚，转发

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