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喜乐vin

文本

教宗-爱的喜乐

神师

Fr.SavioYan

早安电台，你好！

每日奉献诵

仁慈的天父，感谢祢恩赐这新的一天，我把今天的一切祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢。愿这奉献，联合祢的圣子耶稣圣心，为救赎世界，时时刻刻在感恩圣事中奉献自己。愿在圣神内，偕同教会之母──圣母玛利亚，为祢的圣爱作证，并为本月内教宗讬付给我们的意向祈祷。(说出意向)亚孟。

总意向：为心灵的道路

福传意向：愿所有受苦的人能找到他们生命的道路，让自己接受耶稣圣心的触动。

爱的灵修关怀、安慰和激励的灵修

爱的灵修：专一与自由

.在婚姻中，夫妇完全彼此相属，承担彼此扶持的挑战和期望，渴望白首偕老，藉此表达对天主的忠信。这个坚定的抉择是婚姻生活的特色，亦是「夫妻之爱的盟约内在的要求」，因为「谁无法下定决心永远地爱，要真正地爱一天也很困难。」然而，如果这样的忠诚只是出于对法律的盲从，将会失去灵修上的意义。这应是在心里感到属于对方，而只有天主能看透我们的心（参阅：玛5:28）。每朝起床时，夫妇应在天主面前重申对配偶忠诚的决定，不论当日遇上什么事，也会忠于对方；每晚就寝时，应期待翌日起来继续这个冒险旅程，对上主满怀信赖。如此，夫妇成为对方靠近上主的工具，而且上主绝不会离弃我们：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛28:20）

.当夫妇体会到不能占有对方，而且对方有个更重要的主人──他唯一的主，这时夫妇之爱便达至最大的自由，获得健康的自主空间。唯有天主才能拥有伴侣最个人和隐私的秘密，也唯有祂可占据其生活的中心。与此同时，灵修应合乎现实，其原则就是夫妇不要以为对方可完全满足自己的需要。如潘霍华所述，灵修之旅帮助我们在面对另一个人时，能够「除掉幻想」，不再从对方身上期望只有天主的爱能够赋予的。这需要内在的割舍。夫妇应各自为他们与天主的关系，划出一个专属的空间，这不仅有助他们医治共同生活所带来的创伤，也使他们在天主的爱内找到生命的意义。我们应每天依靠圣神达到这种内心的自由。

关怀、安慰和激励的灵修

.「基督信仰的夫妇为彼此而言，且为他们的子女和亲属而言，是恩宠的合作者和信德的见证人。」天主呼召他们孕育和照顾生命。因此，家庭「医院」。那么，让我们彼此关怀、互相支持和鼓励，并把所有这些体验视为家庭灵修的一部分。夫妇的生活是参与天主丰硕的工程，而且夫妇为对方而言，是圣神不断提出的

挑战。天主的爱借着夫妇之间的话语呈现出来，也就是「男女为表达夫妇之爱，所运用的真实和具体的话语。」如此，夫妇为彼此而言，是天主圣爱的反映；这爱借着说话、目光、援助、抚摸和拥抱，给对方安慰。为此，「愿意组织家庭，就是鼓起勇气参与天主的梦想，与祂一同筑梦、一同建立、一同营造历史，建立一个没有人会感到孤单的世界。」

.整个家庭生活都是慈悲的「牧场」。每一个人应以关怀之情，在他人的生命中绘画和书写：「你们就是我们的荐书，是写在我们心上（……）不是用墨水写的，而是以生活的天主圣神」（格后3:2-3）。我们全都是「捕人的渔夫」（路5:10），以耶稣之名，向别人「撒网」（参阅：路5:5），或是开垦新土地的农夫，而这些土地就是我们所爱的人，让我们激励他们尽显其美善。婚姻的繁衍包括帮助别人，因为「爱一个人就是向对方期望一些难以阐明和无法预料的事物，同时以某种方式，为对方提供一些满足这些期望的方法。」这样做就是钦崇天主，因为是天主在别人身上撒播许多的善，期望我们帮助它们生长。

.以天主的目光默观我们所爱的人，并在他们身上看见基督，这是一种深度的灵修经验。这需要我们怀有不求回报的心情，从而体认到他们的尊严。只有不为任何目的，并忘记周遭的事物，才能专心一致与对方相处。这样，我们所爱的人就获得我们专注相待。耶稣正是我们的模范。每当有人上前与祂谈话，祂都会以爱凝视他们（参阅：

谷10:21）。在祂面前，没有人感到受忽视，因为祂的言行举止都在提出这个问题：「你愿意我给你做什么？」（谷10:51）。这也是我们日常家庭生活的经验。在家庭中，应记得与我们一同生活的人理应得到我们专心一致的对待，因为他们拥有无限的尊严，是圣父无穷之爱所爱的对象。一种温柔的态度就这样产生，能够「在别人心里唤起被爱的喜乐。温柔特别表现在体贴别人的限度，尤其当这些限度是清晰可见时，更是如此。」

.在圣神的催促之下，家庭不仅接纳他们孕育的生命，也会开放自己，走出家庭，与其它人分享美物，并会关怀别人，寻求他人的福乐。这样的开放态度尤其表现在「款待」别人，天主的圣言亦鼓励我们这样做：「不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使」（希13:2）。当家庭接纳别人，并主动接触其它人，尤其是贫穷和遭受遗弃的人，他们将成为「教会母职的象征、见证人和参与者。」在社会内体现的爱是圣三的反映，确实能够贯穿家庭的灵修意义和家庭应对别人履行的使命，因为这爱展现了福音宣讲对团体生活所提出的各种要求。家庭活出其灵修的方法，就是既要成为家庭教会，也要成为世界一个重要的细胞，为改变世界。

.主基督（参阅：玛22:30）和圣保禄（参阅：格前7:29-31）在讲论人的终向时，也提及婚姻。这不是随意加插的内容，我们应重新发掘这些话的意义，为使夫妇能够认清他们正在行走的人生道路的意义。事实上，本劝谕曾多次指出，没有一个家庭是完美的，也没有一个家庭从一开始就已经是完备的；反之，家庭具备的爱的能力应逐

渐成长。这是个恒常的呼召，源自圣三完美的共融，源自基督与教会奇妙的结合，源自纳匝肋圣家这个美好的团体，也源自天上诸圣纯洁的兄弟情谊。然而，当瞻仰这个我们尚未达到的圆满境界，可让我们认清家庭在历史中的旅程有何意义，并避免在人际关系中，期望完美无缺、绝对纯正的意向、完全的贯彻始终，因为这些只可见于最终的天国。这也有助避免对身处软弱处境的人作出苛刻的判断。我们全体都蒙召不断奋斗，追求那超越我们自身、超越人性限度的事物，而且每个家庭都应在这持续不断的驱策中生活。家庭们，前进吧！继续前进！天主所应许的，总是超过我们所期待的。我们不要因自身的限度而灰心丧志，甚至放弃追求天主已应许给我们的圆满的爱与共融。

《圣家祷词》

耶稣、玛利亚、若瑟，

我们在你们身上默观

真爱的光辉；

我们以信赖之心投奔你们。

纳匝肋圣家，

求使我们的家庭

成为共融的场所和祈祷的晚餐厅，

真正的福音学校

和小型的家庭教会。

纳匝肋圣家，

求使家庭永远不再有

暴力、封闭和分裂；

凡受伤和失足的人

尽快获得安慰和痊愈。

纳匝肋圣家，

求使我们众人意识到

家庭神圣而不可侵犯的特质，

家庭在天主计划中的美善。

耶稣、玛利亚、若瑟，

请俯听、垂允我们的祈祷。

阿们。

教宗方济各

于罗马，圣伯多禄大殿

年3月19日，慈悲禧年圣若瑟瞻礼

本人在职第四年

End

请继续为疫情祈祷

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）

天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

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